五行学说是古人创造的一种哲学思想（古代朴素唯物主义），以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

一、《尚书·洪范》有载：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

 归纳一下便是：

1.具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水；

2.具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；

3.具有生长、升达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

4.具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；

5.具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土。

二、医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、病理反应作了广泛的联系。

1.水有湿润下行之性，而肾能藏精，主人体水液代谢调节并能使废水下行排出体外，故肾主水；

2.火有阳热上腾之性，而心为主动，心阳有温煦作用，故心属火；

3.木性通达挺直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；

4.金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；

5.土有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土。

所以五行学说在中医学既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。

三、五行之间存在着相生、相克的联系规律。

所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。

生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。

五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

那么中医五行和生理功能的生克联系就必须做个说明（知识点，要考哦！）

相生联系

肾能藏精，肝能藏血，肾精可以化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；

肝藏血，心主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；

心主血脉，又主神志，脾主运化，为气血生化之源，又统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温运脾土，即火生土；

脾能转输精微，益气以充肺，从而维持肺主气之功能，并使之宣肃正常，此为脾气生养肺气，即土生金；

肺主气，司清肃，肾藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。

相克联系

肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳上亢，此即金克木；

肝气的条达，可以疏泄脾湿气壅滞，此即木克土；

脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿泛滥，此即土克水；

肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；

心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。

在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为“母子关系”。母子相及，包括母病及子和子病及母两类，皆属五行相生关系失常而出现的变化。

母病及子的一般规律是：

①母行虚弱，累及其子行也不足，导致母子两行皆虚。即所谓“母能令子虚”。如水虚不能生木，引起木行也不足，结果水竭木枯，母子俱衰。
临床上常见的肾精亏虚，引起肝精肝血不足，或肾阴亏虚引起肝阴不足而肝阳上亢的病变，即属此类。

②母行过亢，引起其子行亦盛，导致母子两行皆亢。如木行过亢，可引起火行过旺，导致木火俱盛。
临床上常见的肝火亢盛引致心火亦亢，出现心肝火旺的病变，即属此类。

子病及母的一般规律是：

①子行亢盛，引起母行亢盛，结果子母两行皆亢，一般可称为“子病犯母”。
临床上可见心火过亢引起肝火亦旺，结果导致心肝火旺的病理变化。

②子行亢盛，劫夺母行，导致母行虚衰，一般可称为“子盗母气”。
临床上可见肝火太盛，下劫肾阴，导致肝阴肾阴皆虚的病理变化。

③子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足。
临床上可见心血亏虚引起肝血亦不足，终致心肝两虚的病理变化。

在相克关系中，任何一行都具有"克我"、"我克"两方面关系。相克关系传变包括"相乘传变"和"相侮传变"两种情况。

乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量。相侮，即相克的反向，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。

①相乘传变，即相克太过而致疾病。如木亢乘土，即肝脾不和或肝胃不和，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱。如肝气横逆，便有烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃则生恶心，嗳气，反酸，呕吐等症。横逆犯脾则生厌食，腹胀，大便溏泄或不调等病证。

②相侮传变，即反克为病。如木火刑金，即肝火犯胃，临床多见心肝火旺，亢逆上犯，灼伤肺津或肺络，一般胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，继见咳嗽，或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病在前，肺病在后，病变由被克脏传来，故属相侮规律传变。

总结，疾病的发生，主要在于机体脏腑阴阳气血功能的失调。而脏腑组织的功能失调也必然反映于内脏生克关系的失常。因此，根据五行的生克乘侮规律来调整其太过或不及，以控制或防止其疾病的传变，使之恢复其正常的功能活动，是作为中医的必须参透的法门。

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